2009/2010, Zwischen Moskau und Vladivostok, Russland

Zeitgenössisches Dokumentarfotografieprojekt über die Heimreise von russischen Bürgern und Bürgerinnen an Weihnachten in der transsibirischen Eisenbahn.

Contemporary documentary photography project about coming home from Russian citizens during Christmas time on the transibirian express.

There are lots of people who mistake their imagination for their memory. ~Josh Billings

„Now, to begin, do you expect someone to grant you that a man’s present memory of something which he has experience in the past but it is no longer experiencing is the same experience as he then had? This is very far from being true“ (Protagoas in Ricoeur, P.: Memory, Hstory, Forgetting, p. 8)

Die Transibirische Eisenbahn – Eine Eisenbahnlinie die mit 9288 Wegstrecke, sieben Reisetagen und 400 Stationen die längste durchgehende Eisenbahnverbindung der Welt ist. Sie durchfährt ganz Russland. Angefangen in Moskau durchfährt sie Regionen wie Omsk, Baikal oder Ural. Menschen steigen ein, steigen aus, fahren zur Arbeit, kommen nach Hause, besuchen Freunde, fahren in den Urlaub, kommen aus dem Urlaub. Manchmal fahren sie nur für zwei Stunden manchmal auch für mehrere Tage. Unterschiedliche geographische Ausgangspunkte und Beweggruende, doch eins haben sie alle gemeinsam: Sie reisen, lassen einen Ort hinter sich und erwarten einen Neuen. Und mit diesen Ortswechseln, bleiben Menschen, Dinge und auch Erlebnisse hinter sich. Die Reise funktioniert dabei wie eine Zwischenwelt. Die eine Welt ist Vergangenheit und die andere ist noch Zukunft. Und das Einzige was bleibt ist die Erinnungen und Erwartung.

Idee 

Auf der Suche nach dieser Zwischenwelt und der Bedeutung dessen begleitete ich Menschen auf ihrem Nachhauseweg. Mit Hilfe einer Übersetzerin reiste ich im russischen Abteil der Transsibirischen Eisenbahn von Moskau nach Wladiwostok. Während dieses Zeitraumes dokumentierte ich die Reisenden fotografisch und führte Gespräche über ihre Erinnerungen, Erwartungen und die Zeit dazwischen. Das war mein Ausgangspunkt.

Resultat 

Was angefangen hat als Dokumentation von Reisenden und persönlicher Erinnerungen entwickelte sich immer mehr zu meiner Interpretation meiner Reise, meiner Erinnerungen.

Tage vergingen, Menschen stiegen ein, Landschaften kamen und gingen, Gespräche wurden geführt und Leben ausgetauscht, Getroffene wurden fotografisch dokumentiert und deren Erzählungen über ihre Erinnerungen versuchsweise festgehalten.

Und mit der Zeit wurde aus den einzelnen Erzählungen Wortfetzen, aus klaren Gesichter schemenhafte Umrisse. Die Reise erschien plötzlich mehr als ein Traum als Realität. Bilder und Interviews stellen dabei Orientierungspunkte dar. Ein Erlebnis, dass plötzlich nichts mehr als Erinnerung war.

Die Erinnerung ist unserer Vorstellung von vergangenen Geschehnissen oder wie Sokrates bezeichnend vom „imprint of the absent perception“ (Ricoeur, p. 9) spricht. Dieser Abdruck basierend auf einem Zusammenspiel von Erlebnisse, Eindrücke und persönlichen Vorlieben der Vergangenheit und sowohl der Gegenwart, oder wie Sokrates von einem zusätzlichen „craftsman“ (Ricoeur, p. 14) spricht, der neben uns selbst unsere Erinnerung prägt. Resultat dessen ist eine komplette Loslösung von der eigentlichen Geschehnis.

„If a man has once known to come to a certain thing, and continues to preserve the memory of it, is it possible that, at the moment when he remembers it,he doesn’t know the thing that he is remembering?“ (Sokrates in Ricoeur, p. 8).

Die Erinnerung ist somit nicht mehr als ein Spiegelbild oder auch ein „imprint“ (p.9) unserer selbst. Philosophen wie Husserl versuchen Erinnerung mit der eigenen Vorstellung zu vergleichen und fragen sich “Is a memory a sort of image, and if so, what sort?“ (p.44, M. H. ).

Und so vermischen sich Grenzen, und so wie Erinnerung subjektiv ist, so ist es auch der erlebte Moment, der durch die eigene Betrachtungsweise mehr ein persönliches Spiegelbild als ein sogenannt vermeintlich geglaubtes objektives Bild ist.

Alles nur eine persönliche Interpretation? Kann man sich somit von dem Wahrheitsanspruch der Dokumentation vollständig loslösen? Ist somit Dokumentation und Fiktion eins und die einzige Funktion stellt der Fotograf und dessen Interpretation dar?

Resultat ist eine Visualisierung meiner Erinnerung, meiner Interpretation. Angefangen mit dem Versuch Erinnerungen von Menschen zu dokumentieren, kehre ich zu meinen Eigenen zurück. Aus der einen Wirklichkeit werden plötzlich unzählbare, vergängliche und sich immer wieder neu bildende.

Verdeutlicht wird dies in den Bildern, die in Ihrer Wahrnehmung nur ein Stimmungsbild wiedergeben und ohne konkreten Untertitel gezeigt werden. Darüber hinaus die Textstücke, repräsentiert in kleinen Textzetteln in unterschiedlichen Größen, die über die Stühle auf den Boden sich ausbreiten und sich für den Zuschauer anbieten, mit der Möglichkeit aus meinen Gedankenfetzen eine eigene Geschichte zu bilden.

<

►

>